《苏东坡文集》谈到苏轼这位生活在北宋时代，而在中国文艺史上却不愧是文艺方面独一无二的全能大家时，我总会联想到曹丕《典论·论文》最后这几句话：“年寿有时而尽，荣乐止乎其身；二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自傅于后。”曹丕这些话是有所据而云然的，也不妨看为对文艺历史上这一现象的合理总结。因为在他之前。已经有“西伯幽而演易，周旦显而著礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思”的例子，这是他认识到了的，而在他之后，则证据更多。就是对曹丕自己，今天大多数人所以还知道或记得他，并非因为他做过皇帝，而是因为他留下了《燕歌行》、《典论·论文》之类有价值的作品。那么对苏轼，这情况就更显著了。

《苏东坡文集》谈到苏轼这位生活在北宋时代，而在中国文艺史上却不愧是文艺方面独一无二的全能大家时，我总会联想到曹丕《典论·论文》最后这几句话：“年寿有时而尽，荣乐止乎其身；二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自傅于后。”曹丕这些话是有所据而云然的，也不妨看为对文艺历史上这一现象的合理总结。因为在他之前。已经有“西伯幽而演易，周旦显而著礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思”的例子，这是他认识到了的，而在他之后，则证据更多。就是对曹丕自己，今天大多数人所以还知道或记得他，并非因为他做过皇帝，而是因为他留下了《燕歌行》、《典论·论文》之类有价值的作品。那么对苏轼，这情况就更显著了。