《光幻中的论语——十七年电影的导演逻辑》是徐皓峰最新的电影评论集。主要将新中国国建国后十七年的红色电影展开解读和评说。我们所熟悉的电影作品,诸如《革命家庭》《烈火中永生》《小兵张嘎》《永不消逝的电波》《早春二月》等等,电影中呈现的社会样貌、民间秩序、生活伦理进行文化及美学意义上的认知和阐释,这将是一个全新的角度。
本书的内容分三个维度:
1、 传统的人情世故。在电影中,传统的人情世故早已浸润在演员的眼神、行为、台词之中,作者拉片式进行拆解,讲述其背后的渊源。
2、 分析电影导演的拍摄逻辑。从十七年电影说开去,涉及港片、好莱坞等各国经典影片,分析导演在编剧、选角、空间调度、镜头处理上具备的素质。
3、 孔子思想的影响。《革命家庭》的家庭观、《烈火中永生》的爱情观、《武训传》中的悟道……十七年电影表达的社会样貌、民间秩序、生活伦理等皆可从孔子思想去追根溯源。
上世纪八十年代,中国大地掀起一股猛烈的习武风潮,血气方刚、精力过剩的年轻人广受影响。本书讲述者王建中即是其中之一。
受习武风潮影响,王建中由一名先进工人,变为街头茬架的“不良青年”,受商品大潮推动,王建中又由一名“茬架勇者”,转而下海经商,开店练摊。
得意失意、起伏坎坷、大成大败之后,王建中最终回归武术,重新以内家拳学为人生归宿。
他独立思考、潜心钻研,在八卦掌、大成拳领域,求出了自己的体系。
书中谈及的一众武林人物,在当代武术界皆有影响,尤其是浓墨重彩所写的崔有成。崔有成以辉煌战绩在武行享有大名,但他生前排斥媒体宣传,不留著作,本书是对他真实生活和武学的首次揭示。
本书承续《逝去的武林》风格,在时代信息方面,以前所未有的角度和细节展示了八十年代武林、群架、经商的不同规矩。在武学方面,用口语化的文字,揭示了传统内家拳实战的奥妙。
清末民初,形意拳一代宗师李存义做了三件事:把山西、河北形意合为一门;将形意拳和八卦掌合成一派;创立“中华武士会”,合并北方武林。
李存义和程廷华是好朋友,程廷华是八卦掌一代宗师。八国联军侵占北京的时候他俩五十多岁了,做了同样的事:扛刀在房上走,见到落单洋兵,就跳下来砍。
《武士会》依据这段历史掌故,描写民间武人李尊吾谨守不成家、不守财、不授徒的师训,苦修独行道,却遭逢八国联军洗劫北京之变,从一个人的抵抗开始,历经十年人生创痛与变故,达到武学巅峰、成为一代武林宗师的传奇。以此显影有清一朝的民间结构、满汉权变及政教隐情。
主人公俞上泉是一位围棋天才,在20世纪三四十年代的中日战争期间,以其不可思议的棋艺,打败日本诸多围棋高手,赢得“第一人”称号,并在一次次的挑战中立于不败之地,与当时中国国内节节败退的抗战形势形成鲜明对照。反过来说,当日本侵略军在中国战场节节胜利之时,他们视为“国技”的围棋之战却接连不断地败在一个中国人手下。围绕俞上泉,有一意保他和灭他的各种力量在拼争、厮杀,各种力量的拼杀往往如平地惊雷,诡谲迅疾,慑人心魄。身处风暴中心的俞上泉,对各种力量视若无睹,对一切危险置若罔闻,无论是棋盘上的杀气和暗处来路不明的杀气,他均以向死之心面对,而一次次绝处逢生。但他最终却抗拒不了历史车轮的残酷碾压…
1911年,辛亥革命爆发,翌年清帝逊位。1917年,一位守墓少年受托来到皇帝身边,以秘法护其十年。此时皇室犹在,紫禁城内仍有大戏开场伶人亮嗓,似是一派太平景象,然而时局动荡,漩涡中心如何能够幸免?权臣、伶人、军阀、老学究、革命党轮番上场,一段关于末代皇帝的别样叙事就此展开。大地双心,一心是忠诚,二心为背叛,皇帝在各路野心家的布置间辗转腾挪,得到过些许真情实意,也洞悉了无数变节背叛。秘法不能抵御人心,跳脱的言行背后是无尽的无奈与怆然……
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《光幻中的论语——十七年电影的导演逻辑》是徐皓峰最新的电影评论集。主要将新中国国建国后十七年的红色电影展开解读和评说。我们所熟悉的电影作品,诸如《革命家庭》《烈火中永生》《小兵张嘎》《永不消逝的电波》《早春二月》等等,电影中呈现的社会样貌、民间秩序、生活伦理进行文化及美学意义上的认知和阐释,这将是一个全新的角度。
本书的内容分三个维度:
1、 传统的人情世故。在电影中,传统的人情世故早已浸润在演员的眼神、行为、台词之中,作者拉片式进行拆解,讲述其背后的渊源。
2、 分析电影导演的拍摄逻辑。从十七年电影说开去,涉及港片、好莱坞等各国经典影片,分析导演在编剧、选角、空间调度、镜头处理上具备的素质。
3、 孔子思想的影响。《革命家庭》的家庭观、《烈火中永生》的爱情观、《武训传》中的悟道……十七年电影表达的社会样貌、民间秩序、生活伦理等皆可从孔子思想去追根溯源。