◆易中天成名作，问世十五年，畅销近10,000,000册
◆央视"百家讲坛"代表性讲座
◆2018全新勘校，修正、改进97处
◆开创三大维度解读人物：历史形象、文学形象、民间形象
◆英雄、枭雄、奸雄，性格与命运全解析
◆兴衰成败，脉络清楚；点评犀利，借古鉴今
◆引证渊博、考据严苛、语言幽默，态度自成一格
◆中国大众文化领域重磅图书IP，融入国民记忆
2005年，易中天登央视"百家讲坛"开讲《品三国》，一时万人空巷；
2006年，《品三国》出版，成为现象级图书，热销至今；
2018年，作者修正、改进《品三国》，推出全新精装典藏版。
这是一个英雄辈出的时代，一段扑朔迷离的历史；更是一些引人入胜的故事，一个津津乐道的话题。正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义。不同时期有不同的评点，不同作品有不同的描述。是非真假众说纷纭，成败得失疑窦丛生。三国，究竟应该是怎样的面目呢？
以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。易中天先生纵论三国天下大事，细品英雄是非功过，总结成败得失。
《易中天中华史第一部:中华根(套装共7卷)》是当今中国知名度最高、影响力最大的学者易中天，以颠覆传统史学著作的写作方法，优美诗意的语言、独特创新的全球视角创作而成，《中华根》的内容包含了总序《文明的意志与中华的位置》，第一卷《祖先》，第二卷《国家》，第三卷《奠基者》，第四卷《青春志》，第五卷《从春秋到战国》，第六卷《百家争鸣》。女娲，血脉之根；周公，制度之根；孔孟，礼仪之根；要理解中华民族的“文明基因组”，请读“易中天中华史”第一部《中华根》。
汉室倾颓，战乱纷飞；群雄逐鹿，天下三分。
所谓“三国”，其实是汉晋之间的一段历史小插曲，由于《三国演义》的妙笔生花而家喻户晓。可惜小说所讲述的历史，是既被“整容”更被“变性”的。还其本来面目，正是《三国纪》的任务。
那么，这段历史的本性如何？它背后的深刻意义和支配力量是什么？为什么大一统的中华帝国史，会有三个汉民族政权的“第三者插足”曹操、孙权、刘备和诸葛亮身上，分别体现出怎样的风采和精神？
在本书中，并没有什么忠义与奸邪的斗争，只有尽可能接近真实的历史。
《读城记》讲述城市和人一样，也是有个性的。有的粗犷，有的秀美，有的豪雄，有的温情。比如北京“大气醇和”，上海“开阔雅致”，广州“生猛鲜活”，厦门“美丽温馨”，成都“悠闲洒脱”，武汉“豪爽硬朗”。城市文化往往被看成是一个谁都可以插上一嘴的话题，就像看完一部电影后谁都可以发表一番议论一样。中国的城市极其可读，中国可读的城市又是何其之多！
如何治国？如何做人？
孔子说：仁。
孟子说：义。
墨子说：公平正义。
杨朱说：我一毛不拔。
庄子说：我的人生与你无关。
老子说：天地不仁，以万物为刍狗。
荀子说：与其怨天尤人，不如奋发图强。
韩非子说：仁和人都是靠不住的，霸道才是真王道！
人性善还是恶？王要仁慈还是法治？社会公平能够实现吗？
儒、道、墨、法，先秦诸子三百年大辩论，请看中华民族群星璀璨的时代！
《先秦诸子》，先秦时代的历史总结和思想浓缩。以儒墨道法为大主线，详尽阐释诸子百家，关于人性善恶、德治法治、有为无为，跨越三百多年的大辩论。
孔子说：这世界有救吗？最后根本没有人继承我的遗志！
庄子说：天子剑还是庶人剑？世界有救吗？不救才有救！
墨子说：正义和公平才是重要的，为行义，不管活见鬼。
韩非说：人性本恶，不要指望道德教化，人是靠不住的。
一场持续三百年的大辩论，没有答案，却影响了中华民族几千年。
公元前500年前后，天下大乱，需要“救市”，先秦诸子百家争鸣，最终儒、墨、道、法异军突起，成为映照后世的精神灯塔。它们既是能够解决问题的思想工具，也是形塑民族面貌的文化基因。
《儒墨道法的救世之策》，通过犀利、幽默的问答形式，轻松点透四家学说——四家究竟孰足孰非？这世界该交给谁？为什么说救世要先救人，救人要先救心？我们又该如何自处？墨子是中国历史上首个为“草根”说话的思想家。道家的主张，就是“不折腾，才有救”；治国不妨消极无为，做人没心没肺。孔子的道德主张，连自己的学生都治不了，还能治国？刑罚是公开的明控制，权谋是私下的暗控制。真正的反对派，有水平的反对派，常常比我们自己还了解我们。任何在人间建设天堂的主张，一旦实施，建设出来的都势必是“人间地狱”。以理杀人，用道德杀人，并不比用刀子杀人温柔。
易家之言，用活的语言讲活的道理。
《品三国》是易中天对三国时期历史的讲述和评论。
以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。易中天先生纵论三国天下大事，细品英雄是非功过，总结成败得失 。
◆ 新版全新校勘了文中提到的史料，史实更准确、更严谨。
易中天剖析帝国的自杀之路：“历史其实是有大限的。大限一至，机会全无。”
《帝国的终结》（2014增订版）是易中天教授最看重的作品。本书以辛辣幽默的笔调，生动详实的故事，栩栩如生地再现了延续两千多年的帝国制度背后的政界博弈、权力角逐，抽丝剥茧、入木三分。读者可以从既严谨又恣意的文字中，感受易中天教授的学者魅力，习得来自古人的智慧和谋略。
“帝国是自己把自己杀死的。帝国制度被废除后，我们民族并没有立即走向共和，而是走过了艰难曲折的道路，并为此付出了沉重的代价。我们要反省的还不仅是大秦王朝或大清王朝，而是整个帝国制度，是帝国的逻辑与命运。当然，事情还得从大秦帝国的建立说起。”
大秦帝国诞生，中国进入权力社会。
大清王朝倒下，帝国制度退出舞台。
帝国看似强悍，实则脆弱。
它既会因内忧外患而灭亡，也会因繁荣富强而腐朽。
整个帝国制度，是帝国的逻辑命运。
两千一百三十二年间，这制度经历了怎样的变迁，又是怎样导致了帝国的终结？
“易中天先生的《帝国的终结》，就是他对于中国历史的一种解读方式，或者说是对于中华帝国从形成、发展到终结的历史的一种独特理解。读者诸君如果静下心来，细细品味，便不难发现，他对于“封建”本意的理解，对于“天下为公”的“公天下”的理解，都有一些独到的看法，显现了对历史与现实的睿智与敏感。”
——复旦大学历史系教授、博士生导师樊树志
易中天：“世界上第一部成文的宪法——美国《联邦宪法》究竟是怎样产生的？”
编辑推荐：
《费城风云》初版于2004年，如今却毫无陈旧之感，反而越来越适合在“此刻”阅读。
所谓历史，由一系列选择所造就；所谓政治，其实是做出选择的智慧。
在1787年的费城会议上，美国人做出了一系列艰难的选择，起草了《联邦宪法》。然而美国人做选择时的底线很简单，只不过“生命权、自由权和追求幸福的权利”这样几个字。即便展开来，也不过这样一些内容——
•不得立法建立宗教或禁止宗教信仰自由；
•不得立法剥夺言论自由和出版自由；
•不得立法剥夺人民和平集会、向政府请愿、表达不满和要求伸冤的权利。
如果只有独立宣言，美国就永远只是一个理想或理念，而不是一个国家；直到现在，把美国各州统一起来的，是《联邦宪法》，规范着联邦政府、美国总统和全体国民的，也是联邦宪法。可以说，是一部宪法缔造了一个国家。这样一部宪法的诞生过程，怎能不让身处地球另一面的我们深深反思。
如果只有独立宣言，美国就永远只是一个理想或者理念，而不是一个国家。没有联邦宪法，就没有美利坚合众国，我们甚至还可以说，正是一部宪法缔造了一个国家。
在1787年费城会议上起草的《联邦宪法》，是世界上第一部成文的宪法。据此，美国人创造了一种既民主又共和的体制，并充分地体现了宪政与法治的精神。这样一个精巧的设计，在二百多年前由一群蛮荒大陆上的乡巴佬创造出来，实在是令人惊叹不已。
《费城风云》再现了美国《联邦宪法》诞生的过程，在本书里可以看到1787年费城制宪会议的惊心动魄，领略华盛顿、富兰克林、麦迪逊等风云人物的智慧与胸襟，以及各州代表在坚守共同底线的前提下进行的针锋相对的辩论和最终伟大的妥协。第二部分《隔岸观火》收入易中天论美国政治的四篇文章。
易中天《帝国与共和三部曲》（2018精装版），是易中天系统论述东西方政治史的著作。
此前一版本正是基于2011年上海文艺出版社《易中天文集》增订，此版得以再次回归。
《费城风云》初版于2004年8月，由山东画报出版社出版，原名《艰难的一跃》，2005年11月更名为《美国宪 法的诞生和我们的反思》。2008年4月再次更名为《费城风云》，改由广西师大出版社出版。2011年5月收入上海文艺出版社《易中天文集》时，增加了总题为《隔岸观火》的四篇文章，也都是谈美国政治的。本次再版内容与文集同。
《帝国的惆怅》初版于2005年8月，由文汇出版社出版。2011年5月收入上海文艺出版社《易中天文集》时，将《〈水浒〉四章》移入第一卷《高高的树上》，增加了《武侯治蜀与“攻心联”》、《小太宗与大败局》、《帝国官僚制度简述》三篇文章。本次再版内容与文集同，但目录有所调整。
《帝国的终结》初版于2005年8月，由香港三联书店出版。2007年11月，复旦大学出版社出版了修订本。2011年5月收入上海文艺出版社《易中天文集》时，将《帝国的惆怅》一书中的《好制度，坏制度》一文移入本书作为附录。本次再版内容与文集同。
《帝国的惆怅》是易中天关于中国传统社会政治与人性的论著。帝国的运作逻辑能否改变？改革的利弊得失又有哪些启示？
《帝国的终结》是易中天对中国古代政治制度批判的论著。在中国延续两千多年的帝国制度为什么最终消亡？
《费城风云》则是易中天介绍美国宪法诞生的过程及其启示。世界首部成文宪法--美国《联邦宪法》究竟怎样产生？为什么两百多年过去了仍然有强大的生命力？对当今时代又有哪些启示？
《帝国的惆怅》是易中天关于中国传统社会政治与人性的论著。 帝国的运作逻辑能否改变？改革的利弊得失又有哪些启示？易中天反思秦汉之后的帝国制度："从秦灭六国到辛亥革命，中华文明70%的历史都是惆怅，而惆怅，是因为在乎。"
《帝国的终结》是易中天教授*看重的作品。本书以辛辣幽默的笔调，生动详实的故事，栩栩如生地再现了延续两千多年的帝国制度背后的政界博弈、权力角逐，抽丝剥茧、入木三分。读者可以从既严谨又恣意的文字中，感受易中天教授的学者魅力，习得来自古人的智慧和谋略。
《费城风云》初版于2004年，如今却毫无陈旧之感，反而越来越适合在"此刻"阅读。
所谓历史，由一系列选择所造就；所谓政治，其实是做出选择的智慧。在1787年的费城会议上，美国人做出了一系列艰难的选择，起草了《联邦宪法》。然而美国人做选择时的底线很简单，只不过"生命权、自由权和追求幸福的权利"这样几个字。
《易中天中华史:祖先》内容简介：看清自己，必定先要追根寻源。神话和传说，都是民族的童年记忆，无不隐含着某种文化的秘密和梦想。神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史。只要抹去神秘的色彩，我们就能打开迷宫，依稀看见一些真实的东西。
《易中天中华史:祖先》和您一起探寻中 华文明的源头，发现我们祖先——女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。
大汉与罗马曾双雄并峙，几乎同时成为世界性文明，又先后陷入分裂状态。
然而，中华在短暂分裂之后重归一统，罗马却走上了不归之路。
一个有着当时最优越制度的国家为什么会灭亡？一个没有宗教信仰的民族却为什么能维系文明数千年不中断？
没有中断的文明为什么会逐渐失去世界性？消亡了的文明又为什么能重生，并成为西方现代文明的源头之一？
本书将从世界、历史、制度、信仰和信念五个方面展开讨论，试图解开这些奥秘。
《从星空到心灵:易中天于丹演讲对谈录》:“三国”是文学的“三国”，也是历史的“三国”；“论语”是哲学的“论语”，也是政治的“论语”。当“三国”遇上“论语”，当易中天遇上了于丹，就会擦出智慧的火花，点燃文化的火炬。
易中天和于丹同台对谈，妙语如珠，古今交汇，把古典信手拈来，将对传统文化经典的领悟融入当下生活。书中还收录于丹、易中天的数篇演讲纪实，风趣中见智慧，谈笑中有见识，带领读者从经典中体悟人生，从古典中学习生活，用整个生命去感受中国经典的温度。
以人为本、以德治国的理念三千年前就有吗？为什么说周人是中华文明的奠基者？翻开本书，探索中华的文化系统起点，中国人的智慧本源。本书与《易中天中华史：祖先》（史前文化系统）《易中天中华史：国家》（世界文明系统）共同构建了中华历史的坐标。
春秋战国时代，大国争霸，小国争胜；大国吞并，小国图存。强者存，弱者亡。这个血与火相涤荡的历史时期，保持着原始的野性和活力。周桓王与郑庄公的长葛之战，标志着旧的制度和秩序都已经难以维持，终将土崩瓦解，王权时代结束，霸权时代的帷幕拉开。公子小白与管仲狭路相逢，被射中衣带勾，却没曾想到未来的自己将在管仲霸术的辅佐下，成为春秋第一霸主——齐桓公。声色犬马的楚庄王，三年之间，不理朝政，不出军令，一味骄奢淫逸，然而三年不鸣，一鸣惊人，他以静制动蓄势而发，收心之后的头一年，他就联合秦国和巴国灭了庸。三年后，又联合郑国侵陈侵宋，后来更命令郑国痛打背楚降晋的宋国。夫差亡国，勾践灭吴，在诸侯争霸兼并的刀光剑影中，五侯争霸，诸子峰起，异彩纷呈。
《易中天中华史：青春志》比荆轲更悲壮的刺客，事成之后毁容、剖腹，只为保护雇主与家人。比希腊的海伦更多情的美人，春秋诸国为她燃起“特洛伊战争”之火。那样的男人和那样的女人，真性情、真血性，只生活在我们民族的青春期——东周。 《易中天中华史：青春志》和您一起探寻，我们民族青春期东周时的“人之初，性本爽”。
易中天最新历史巨著！讲述3700年以来我们的命运和选择。和您一起探寻我们民族的青春期——东周，那时的男子义气血性、女人浪漫多情，青春期的中国人长生不老！
《品三国前传之汉代风云人物》是根据易中天先生在央视《百家讲谈》的讲稿整理而成的。
西汉前期是一个英雄和人才辈出的时代。正是这些一代又一代的英雄和人才，辅佐高、惠、文、景数代皇帝，开天辟地，建功立业，最后帮助武帝造就了辉煌盛世。但是，这些功臣大多遭遇悲惨，这在历史上留下了一个又一个谜团。易中天先生用通俗的形式向我们解读这些历史之谜，包括晁错之死与削藩、袁盎之死与士、窦婴之死与外戚、韩信被杀之谜。此外，作者还对刘邦的崛起和成功之谜进行了解读。从这些解读中，读者还可以明晰汉代政治运作的奥秘。
看刘邦无赖无惧，知人善任，布衣称天子，看项羽怀妇人之仁，逞匹夫之勇，魂断乌江，看张良洞悉世局，运筹帷幄，妙计定汉室，看韩信此叱咤风云，感恩重义，存亡两妇人。看蒯通唇枪舌剑，于乱世中进退自若，看晃错冒天下之大不韪，奋不顾身，看袁盎耿直乘公，不怒自威，折人之兵，看窦婴富贵沉浮，庙堂恩怨，引火烧身。绘声绘色的历史讲述，鞭辟入里的人物解析，易中天的课堂，妙趣横生，万众感动。
《铁血蒙元》是“易中天中华史”系列的最新卷，讲述蒙古帝国和大元王朝的故事，并从全局视角分析中华历史的挑战、机遇与命运。
“一代天骄”成吉思汗横空出世，蒙古铁骑在短短几十年间席卷欧亚大陆。 他们从何而来？是天选之子还是昙花一现的搅局者？世界文明格局重新洗牌，中华历史的车轮又将驶向何方？
学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》，现已出版前二十卷。
靖康耻，风波狱；临安风，崖山雨。命运多舛、半壁江山的南宋，却成为世界上第一个亿级人口的大帝国。海外贸易覆盖欧亚非，程朱理学影响元明清，词的境界和韵味更是臻于，苦难而风流的时代一言难尽。
易中天反思秦汉之后的帝国制度：“从秦灭六国到辛亥革命，中华文明70%的历史都是惆怅，而惆怅，是因为在乎。”
中西历史的进程，是一个“交相胜”的过程。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即”怅然若失”，因为我们原本不该这样。
这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜，由近及远，还得从帝国说起。何况我们的成败得失，包括汉唐盛世之辉煌，鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。
《帝国的惆怅》以人性为视角，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，解读中国传统社会政治、帝国制度与人性之间的关系，反思中国传统社会政治和帝国制度。
《易中天中华史：汉武的帝国》
他罢黜百家，独尊儒术。
他礼遇知识分子，用法律震慑豪强，厌恶贵族，偏爱草根。
他定下的官吏制度沿用上千年，皇权达到巅峰。
他的军队攻无不克，匈奴人丢盔弃甲逃亡大漠。
他的政府制霸西域诸国，丝绸之路畅通无阻。
他最开放，也极霸道。
他说，犯我大汉者，虽远必诛。
他是汉武大帝，他的国首度成为全球第一帝国！
临终前，八十一岁的女皇帝赦免了情敌和政敌，换上石榴裙，留下无字碑。一代女皇武则天，一生风起云涌前所未见，到底是什么造就了她和她的时代？一个女子的能量在历史中究竟能有多强？那个时代的实际样貌又是怎样的？女皇武则天也有她的弱点和不安吗？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易 中天中华史：女皇武则天》。
中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？
从木材商的女儿变成昭仪宫人，从寂寞深宫度日到感业寺伴青灯古佛，武媚娘的传奇却刚刚开始。
宫斗、布局、上位，洛阳变成神都，大唐让位大周，一代女皇，从未有过，也不会再有。
学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》：第一部《中华根》（先秦），第二部《第一帝国》（秦汉魏晋南北朝），第三部《隋唐宋元》，第四部《明清》，第五部《近现代》，现已出版前十五卷。
跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。
商鞅变法，秦愤而崛起，秦始皇灭六国，并天下，建立君主专制大一统国家。
他勤政。每天看完一百二十斤竹简奏章才去休息。
他谨慎。殿上绝不允许有人携带武器，以至于荆轲来刺杀他，所有人只能干瞪眼
他狐疑。每天变换住处，谁要是暴露行踪就是死罪。
他残忍。对李斯的批评传出宫外，因查不出是谁泄密，便将在场的人都杀掉。
设防如此，该坐稳江山了吧？
然而，秦的苛政却亲手把自己送上断头台，大秦巨轮仅仅十五年就沉没了。
楚汉相争，刘邦称帝，沿用秦朝制度。
大秦没死，秦始皇首创的“帝国制”主宰中华历史两千一百三十二年。
【内容简介】
面对大宋王朝的重重危机，新即位的年轻皇帝宋神宗打算革除弊政，重振国威。他需要一场革新，更需要一个帮手。才华横溢的王安石登上了变法舞台，他网罗改革派人才，成立推动变法的相关机构，一系列新法迅速展开。不料改革愿望虽好，执行起来却弊端不断。反对派群起而攻，王安石两度罢相，坚决要求守护祖宗家法的司马光执政，尽废新法。理智的苏东坡新旧两边都不讨好，几乎因“乌台诗案”而丧命。一群聪明正直的政治家，最终却让变法沦为一场拉锯混战，大宋王朝的命运也因此被改变。
学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》，现已出版前十八卷。
【编辑推荐】
王安石变法是影响北宋王朝，甚至影响中国历史走向的一件大事。事件的核心人物，宋神宗、王安石、司马光等，都是既聪明又正直的政治家，人品无可挑剔，执政的出发点也是为国为民。革除旧政还是维护祖宗家法，推倒重来还是尽废新法。声势浩大的变法最终却沦为一场拉锯混战，变什么法？法怎么变？为什么新旧两派对立如此激烈？这场拉锯战又对大宋的命运产生了哪些影响？解答这些疑问，体会那段历史，请阅读《易中天中华史 第十八卷：王安石变法》。
大宋？比得上大唐吗？生活是新的，政府和军队也是新的。经济是新的，形势和战略也是新的。大宋，是全新的。从五代之乱到清明上河，历史风云经历了怎样的变幻？“改革”会是解决问题的良方吗？改革又该如何进行、怎样发生？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易中天中华史 第十七卷：大宋革新》。
◎ 编辑推荐
☆全球视野，现代阐释，侦探小说一样好看的中华历史。
☆学者易中天潜心撰写，从动笔到完成历时九年，大结局之卷名为《命运和选择》。
☆一路走来，我们经历怎样的命运 ？
我们的旅程从3700年以前，洛阳盆地上崛起的二里头遗址开始，直到公元1840年东西方文明的那次剧烈碰撞为止。一路走来，我们经历了怎样的命运，又做了怎样的选择？为什么是这些选择，而不是其他？当一个从原始时代直接过渡而来、延续数千年未曾中断的文明需要升维时，又有哪些该留，哪些又该变？走向现代当真只有一条道路、一种选择吗？谜底，在本卷揭晓。
◎内容简介
第24卷《命运和选择》是中华史系列的总结之卷，易中天带你快速闪回，从3700年以前洛阳盆地上“中国崛起”开始，鸟瞰西周如何以政治智慧构建起华夏文明圈，又怎么把“产权不清”的锅甩给了子孙，再经战国两百年试错、变法与争鸣，中华终于步入帝国时代。此后，中华帝国史鲜明地分作四段：秦汉至三国410年，创建期；三国魏晋南北朝400年，试错、探索、整合期；隋唐两宋683年，高峰期；一气呵成的元明清647年，定型期。
一路走来，我们选择了变邦国为帝国；选择了独尊儒术，融合佛道；选择了打通南北，融合胡汉；遗憾的是，也曾选择了闭关自守，并以幻想自欺。为什么是这些选择，而不是其他？请看《命运和选择》的回答。
商鞅变法，秦愤而崛起，秦始皇灭六国，并天下，建立君主专制大一统国家。 他勤政。每天看完一百二十斤竹简奏章才去休息。 他谨慎。殿上绝不允许有人携带武器，以至于荆轲来刺杀他，所有人只能干瞪眼 他狐疑。每天变换住处，谁要是暴露行踪就是死罪。 他残忍。对李斯的批评传出宫外，因查不出是谁泄密，便将在场的人都杀掉。 设防如此，该坐稳江山了吧？ 然而，秦的苛政却亲手把自己送上断头台，大秦巨轮仅仅十五年就沉没了。 楚汉相争，刘邦称帝，沿用秦朝制度。 大秦没死，秦始皇首创的“帝国制”主宰中华历史两千一百三十二年。
暂无简介
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本书是央视10频道百家讲坛播出的易中天的《先秦诸子百家争鸣》节目的原稿，书稿比讲坛节目内容更丰富，有许多电视节目里是没有的精彩论述。和以往不同的是，对正在“百家讲坛”热播的《先秦诸子百家争鸣》来说，“是先有书，后有电视节目。因为讲诸子百家不容易，学理性太强，所以要写完了再有信心去讲。”易中天说。易中天以儒家为线索贯穿《先秦诸子百家争鸣》一书，“我这里并没有尊孔之意，更没想过要独尊儒术，这本书最后的结论反而是要反对‘独尊一家’。”
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◆易中天成名作，问世十五年，畅销近10,000,000册
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◆中国大众文化领域重磅图书IP，融入国民记忆
2005年，易中天登央视"百家讲坛"开讲《品三国》，一时万人空巷；
2006年，《品三国》出版，成为现象级图书，热销至今；
2018年，作者修正、改进《品三国》，推出全新精装典藏版。
这是一个英雄辈出的时代，一段扑朔迷离的历史；更是一些引人入胜的故事，一个津津乐道的话题。正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义。不同时期有不同的评点，不同作品有不同的描述。是非真假众说纷纭，成败得失疑窦丛生。三国，究竟应该是怎样的面目呢？
以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。易中天先生纵论三国天下大事，细品英雄是非功过，总结成败得失。