《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说。以宝黛爱情悲剧为主线，以四大家族的荣辱兴衰为背景，描绘出18世纪中国封建社会的方方面面，以及封建专制下新兴资本主义民主思想的萌动。结构宏大、情节委婉、细节精致，人物形象栩栩如生，声口毕现，堪称中国古代小说中的经 典。

由红楼梦研究所校注、人民文学出版社出版的《红楼梦》以庚辰（1760）本《脂砚斋重评石头记》为底本，以甲戌（1754）本、已卯（1759）本、蒙古王府本、戚蓼生序本、舒元炜序本、郑振铎藏本、红楼梦稿本、列宁格勒藏本（俄藏本）、程甲本、程乙本等众多版本为参校本，是一个博采众长、非常适合大众阅读的本子；同时，对底本的重要修改，皆出校记，读者可因以了解《红楼梦》的不同版本状况。

红学所的校注本已印行二十五年，其间1994年曾做过一次修订，又十几年过去，2008年推出修订第三版，体现了新的校注成果和科研成果。

关于《红楼梦》的作者，原本就有多种说法及推想，“前八十回曹雪芹著、后四十回高鹗续”的说法只是其中之一，这次修订中校注者改为“前八十回曹雪芹著；后四十回无名氏续，程伟元、高鹗整理”，应当是一种更科学的表述，体现了校注者对这一问题的新的认识。

现在这个修订后的《红楼梦》是更加完善。

《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说。以宝黛爱情悲剧为主线，以四大家族的荣辱兴衰为背景，描绘出18世纪中国封建社会的方方面面，以及封建专制下新兴资本主义民主思想的萌动。结构宏大、情节委婉、细节精致，人物形象栩栩如生，声口毕现，堪称中国古代小说中的经 典。

由红楼梦研究所校注、人民文学出版社出版的《红楼梦》以庚辰（1760）本《脂砚斋重评石头记》为底本，以甲戌（1754）本、已卯（1759）本、蒙古王府本、戚蓼生序本、舒元炜序本、郑振铎藏本、红楼梦稿本、列宁格勒藏本（俄藏本）、程甲本、程乙本等众多版本为参校本，是一个博采众长、非常适合大众阅读的本子；同时，对底本的重要修改，皆出校记，读者可因以了解《红楼梦》的不同版本状况。

红学所的校注本已印行二十五年，其间1994年曾做过一次修订，又十几年过去，2008年推出修订第三版，体现了新的校注成果和科研成果。

关于《红楼梦》的作者，原本就有多种说法及推想，“前八十回曹雪芹著、后四十回高鹗续”的说法只是其中之一，这次修订中校注者改为“前八十回曹雪芹著；后四十回无名氏续，程伟元、高鹗整理”，应当是一种更科学的表述，体现了校注者对这一问题的新的认识。

现在这个修订后的《红楼梦》是更加完善。

《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说。以宝黛爱情悲剧为主线，以四大家族的荣辱兴衰为背景，描绘出18世纪中国封建社会的方方面面，以及封建专制下新兴资本主义民主思想的萌动。结构宏大、情节委婉、细节精致，人物形象栩栩如生，声口毕现，堪称中国古代小说中的经 典。

由红楼梦研究所校注、人民文学出版社出版的《红楼梦》以庚辰（1760）本《脂砚斋重评石头记》为底本，以甲戌（1754）本、已卯（1759）本、蒙古王府本、戚蓼生序本、舒元炜序本、郑振铎藏本、红楼梦稿本、列宁格勒藏本（俄藏本）、程甲本、程乙本等众多版本为参校本，是一个博采众长、非常适合大众阅读的本子；同时，对底本的重要修改，皆出校记，读者可因以了解《红楼梦》的不同版本状况。

红学所的校注本已印行二十五年，其间1994年曾做过一次修订，又十几年过去，2008年推出修订第三版，体现了新的校注成果和科研成果。

关于《红楼梦》的作者，原本就有多种说法及推想，“前八十回曹雪芹著、后四十回高鹗续”的说法只是其中之一，这次修订中校注者改为“前八十回曹雪芹著；后四十回无名氏续，程伟元、高鹗整理”，应当是一种更科学的表述，体现了校注者对这一问题的新的认识。

现在这个修订后的《红楼梦》是更加完善。

我国古代最伟大的文学名著《红楼梦》，早在以抄本形式流传的时候，就已经附有评语，这就是由脂砚斋、畸笏叟等人所加的现在统称为“脂评”的批语。因为这些作评者是曹雪芹的亲友，了解作者写作《红楼梦》的情况，所以批语中揭示了不少有关《红楼梦》写作背景、与曹家家世的关系、80回后的情节等等内容，这些批语对读者加深理解小说内容是有非常重要的意义的。

《红楼梦脂评汇校本》以甲戌本、己卯本、庚辰本等早期脂评本为底本，汇集了戚序本、蒙府本等其他脂评本的部分脂批，并参考、 吸收若干新校点本及脂评辑本的校点成果整理而成。

本书第一至八回、第十三至十六回、第二十五至二十八回以甲戌本为底本， 第六十四回、第六十七回以列藏本为底本，其余部分以庚辰本为底本。 在以上版本基础上，或参校其他脂本，或参考学者意见，做了必要的校改。

我国古代最伟大的文学名著《红楼梦》，早在以抄本形式流传的时候，就已经附有评语，这就是由脂砚斋、畸笏叟等人所加的现在统称为“脂评”的批语。因为这些作评者是曹雪芹的亲友，了解作者写作《红楼梦》的情况，所以批语中揭示了不少有关《红楼梦》写作背景、与曹家家世的关系、80回后的情节等等内容，这些批语对读者加深理解小说内容是有非常重要的意义的。

《红楼梦脂评汇校本》以甲戌本、己卯本、庚辰本等早期脂评本为底本，汇集了戚序本、蒙府本等其他脂评本的部分脂批，并参考、 吸收若干新校点本及脂评辑本的校点成果整理而成。

本书第一至八回、第十三至十六回、第二十五至二十八回以甲戌本为底本， 第六十四回、第六十七回以列藏本为底本，其余部分以庚辰本为底本。 在以上版本基础上，或参校其他脂本，或参考学者意见，做了必要的校改。

《红楼梦》是中国古典文学的集大成之作，自问世以来就不断有人研究其精髓。《红楼梦》版本众多，可靠的版本却难能可贵，关于这一点，红学爱好者和研究者都深有体会。《红楼梦》现存版本大致分为两个体系，一个是仅流传前八十回、保留脂砚斋评语的脂评本，另一个是经过程伟元、高鹗整理补缀，删去所有脂砚斋评语并续写完成一百二十回的程高本。所谓脂评本，是所有带脂批的《石头记》传抄本的统称。这些传抄本都保留了大量的朱红色批语，其中有些重要的传抄版本上题有《脂砚斋重评石头记》的字样，人们把这些早期的《石头记》抄本称为脂评本或脂批本。

《红楼梦》原名《脂砚斋重评石头记》，可见它与《水浒》《三国》等书不尽相同。《石头记》从一开始传抄行世时就带有脂砚斋的多次评点，而不是后世读者所加。也就是说，脂砚斋的批语是小说的一个不可或缺的组成部分，而不同于后人的附会。甚至可以说脂砚斋实际上是曹雪芹的合作者，这是脂评本不同于其他明清小说评点本的最重要之处。

中国人家里如果只收藏一套书的话，那它就应该是《红楼梦》。

我说的，可不是地摊上那种全书压缩在一册里头，字小得芝麻一样的古典名著简易读本。

既然是家藏，就是它的版本、校勘、装帧，从内容到形式，都应该尽善尽美。

它在家里，不光关乎风格品味，也会对孩子与中国文化最初相遇的印象，产生至关重要的影响。

1 少时读红楼，而今石头记

中国人当然要读红楼，这是中国最具生命感的书，没有之一。

只是，大多数人可能都不知道，我们从小读的《红楼梦》，属于“程高本”。

《脂砚斋重评石头记》，其实是我们现在所能知道的曹雪芹这部奇书最早的样子，在红学界也被认为更接近曹雪芹的创作原意。

在大多数人的概念里，脂评本属于研究者的专业资料，普通阅读者读通行的“程高本”也就够了。毕竟是看个小说嘛，又不是写论文。

但我却可以告诉你，

如果，这辈子你只是情窦初开的少年时分，草草读过通行版本，

那么你会和曹雪芹动用中国所有精神遗产进行的这次伟大创作，遗憾地擦肩而过。

年少读红楼看的无非是花团锦簇儿女情长。长大成人之后，关于世情人心，有了不同的况味，恰恰好体验这本浩瀚之书的精妙所在。

这个年纪就一定要读脂评。

脂砚斋的随文评点，就像是中国园林中的匾额、碑刻，你一路贪看风景，目不暇接，它或是凑趣，或是提点，或遥指前路。

一个园子那些原本可能被忽略的妙处，都给你有圈有点。

作脂批的到底是谁？是一个人还是几个人？

至今红学界众说纷纭，难有定论，我们普通人也大可不必纠结。

我们只需要知道的是，他是曹雪芹身边非常亲近的人，他不但见过红楼梦初稿，还长久陪伴和慰藉了曹雪芹的写作，他理解、鼓励甚至参与了这部伟大作品的诞生。

2 如梦大观园，还得识孙温

随着这套书一起呈现给你的，还有一本234页的大画册。画册出自清代的孙温。

这本画册的原作，一直尘封在旅顺博物馆。

孙温这一生，可以说，就是为了画红楼梦而生的。

他花了三十几年时间，耗尽心血，把《红楼梦》一百二十回的情节故事，浓缩在二百三十几幅画作中。

他用极细的工笔描绘了大观园的亭台楼阁、蓼汀水榭。描绘了三千多个人物形象，衣饰华美，步态生动。

中国传统绘画，精于山水花鸟，笔法这么精细漂亮的人物画，并且围绕一部小说创作，几乎是唯一。

正是因为这个原因，我们放弃了选取部分插图放到小说里的方案，把全部现存的图画统统收入画册，让你一帧一帧，看个过瘾。

这本画册，最大程度上还原了曹雪芹写作年代的生活风貌。

看过它们，下次想起林妹妹、宝哥哥，你脑子里就不会只是挥之不去的电视剧里的样子了。

3 轻软一卷书，盈盈一手握

最后还要特别说说这套石头记的装帧。

这套书最初的设计是硬壳精装。但我始终觉得不甘心，这么一本满目锦绣的书，硬邦邦的封面总归不好亲近。

前后试了十几种方案，马上要下厂了，终于找到一种布纹皮料，虽然它有点小贵，工艺难度大，甚至要专门请浙江的工厂单独生产。

但用它做封面，实在是又柔软又服帖。

这样的一册书在手，坐着、躺着、车上、路上，什么时候看，都觉得熨帖舒服。

它能在桌上摊平，也能半卷在手里，有了古人看线装书的体验。

封面“红楼梦”三个字，集自书法大家董其昌。

孙温的画册，用了裸脊锁线装订，能够完全在桌上摊平，不妨碍任何一处画面细节的欣赏。

市面上的脂评本，多半是竖排、没有标点的影印本，对于当代读者来说难度太大。

这次采用简体横排，多方咨询红学专家，查找资料，最终选定可靠的底本，对照其他版本，逐字核对校订，反复斟酌，费了很大的心血。

为了保证阅读的完整性，八十回的《脂砚斋重评石头记》之外，高鹗续写的后四十回也附在了全书后头。

我们正身处一个变动、喧嚣、不确定的时代。希望有这样一本《脂砚斋重评石头记》可以进入你的生命时间。

掀开书页，触手生春。

《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说。以宝黛爱情悲剧为主线，以四大家族的荣辱兴衰为背景，描绘出18世纪中国封建社会的方方面面，以及封建专制下新兴资本主义民主思想的萌动。结构宏大、情节委婉、细节精致，人物形象栩栩如生，声口毕现，堪称中国古代小说中的经 典。

由红楼梦研究所校注、人民文学出版社出版的《红楼梦》以庚辰（1760）本《脂砚斋重评石头记》为底本，以甲戌（1754）本、已卯（1759）本、蒙古王府本、戚蓼生序本、舒元炜序本、郑振铎藏本、红楼梦稿本、列宁格勒藏本（俄藏本）、程甲本、程乙本等众多版本为参校本，是一个博采众长、非常适合大众阅读的本子；同时，对底本的重要修改，皆出校记，读者可因以了解《红楼梦》的不同版本状况。

红学所的校注本已印行二十五年，其间1994年曾做过一次修订，又十几年过去，2008年推出修订第三版，体现了新的校注成果和科研成果。

关于《红楼梦》的作者，原本就有多种说法及推想，“前八十回曹雪芹著、后四十回高鹗续”的说法只是其中之一，这次修订中校注者改为“前八十回曹雪芹著；后四十回无名氏续，程伟元、高鹗整理”，应当是一种更科学的表述，体现了校注者对这一问题的新的认识。

现在这个修订后的《红楼梦》是更加完善。

《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说。以宝黛爱情悲剧为主线，以四大家族的荣辱兴衰为背景，描绘出18世纪中国封建社会的方方面面，以及封建专制下新兴资本主义民主思想的萌动。结构宏大、情节委婉、细节精致，人物形象栩栩如生，声口毕现，堪称中国古代小说中的经 典。

由红楼梦研究所校注、人民文学出版社出版的《红楼梦》以庚辰（1760）本《脂砚斋重评石头记》为底本，以甲戌（1754）本、已卯（1759）本、蒙古王府本、戚蓼生序本、舒元炜序本、郑振铎藏本、红楼梦稿本、列宁格勒藏本（俄藏本）、程甲本、程乙本等众多版本为参校本，是一个博采众长、非常适合大众阅读的本子；同时，对底本的重要修改，皆出校记，读者可因以了解《红楼梦》的不同版本状况。

红学所的校注本已印行二十五年，其间1994年曾做过一次修订，又十几年过去，2008年推出修订第三版，体现了新的校注成果和科研成果。

关于《红楼梦》的作者，原本就有多种说法及推想，“前八十回曹雪芹著、后四十回高鹗续”的说法只是其中之一，这次修订中校注者改为“前八十回曹雪芹著；后四十回无名氏续，程伟元、高鹗整理”，应当是一种更科学的表述，体现了校注者对这一问题的新的认识。

现在这个修订后的《红楼梦》是更加完善。