《北京法源寺》是作者作为政治犯被关押期间所写的几部小说之一。
本书以大人物为主角，举凡重要的主题：生死、鬼神、僧俗、出入、仕隐、朝野、家国、君臣、忠奸、夷夏、中外、强弱、人我、群已、公私、情理、常变、去留、因果经世济民等，都是论述之列。强烈地表达思想，内容丰富自是罕见。
《北京法源寺》在小说理论上，有些地方是有意“破格”的。有些地方，它不重视过去的小说理论，也不重视现代的，因这它根本就不要成为“清宫秘史”式的无聊小说，也不愿成为新潮派的技巧小说，所以详人所略，略人所详，该赶快“过桥”的，也就不多费笔墨，该大力发挥的，也不避萧伯纳一《一人演说》之谶。
《李敖50年唯一自选集·传统下的独白》共包括四十几篇文字，篇篇都是名副其实的“杂”文，有的谈男人的爱情，有的谈女人的衣裳，有的谈妈妈的梦幻，有的谈法律的荒谬，有的谈不讨老婆的“不亦快哉”……各文的性质虽是杂拌儿，但是贯串这杂拌儿的却是一点反抗传统、藐视传统的态度。
《蒋介石评传》一书以史料为经，严谨的考征为纬，有别于坊间野史式的传记小说，而以求真之著史精神，重塑蒋氏一生功能及其历史定位。书中旁征博引，搜罗大量原始珍贵文献，揭露出蒋介石残害民主的真面目。
作者对蒋氏的憎恨，立论是否客观，或启人疑窦，但序文中由衷地表白，虽然在情绪上对蒋氏深深痛绝，但在行文上却有史家的严谨，全凭证据“诛奸谀于既死，发潜德之幽光。”全书主旨，已昭然若揭。
年轻人为什么要读李敖：
1.向他学习“不信邪”，拒绝心灵软骨病；
2.向他学习“有情趣”，拒绝乏味毁自己；
3.向他学习“拼实力”，拒绝浮夸不成事。
李敖老了，但他的血性仍在。年纪轻轻的你，血性还剩下多少？
人生于世，不是来让这个世界欺负的，不是来和这个世界怄气的，不是来迷迷糊糊混一生的。
年轻可以迷茫，但不能失去血性与活力，否则怎能冲出忧郁和颓废的泥淖？
年轻可以犯傻，但不能丢失幽默和情趣，否则怎能从容面对世界的多变与残酷？
年轻可以缺经验，但不能丢掉自我完善的动力，否则如何达成愿望，活出更好的自己？
李敖说，做人就要“不服气，不怄气，要吐气，要扬眉吐气”。这种精神，何其可贵。
很多人批评李敖狂妄自大，却无视了他自大背后刚健的品格、智慧的情趣、务实的态度。
无论你之前是否读过李敖，是否喜欢李敖，都请给自己一些时间，静下心来，品一品李敖。无论如何，他的一生，是勇敢的一生，他身体力行地告诉你：你有种，世界才会给你一席之地。
读李敖，不是读他有多伟大，而是读他能让你多强大。
亲爱的读者，愿你读有所获。
年轻就要有情趣，情趣哪里来？李敖指给你。
幽默源于智慧，源于见识，源于学识，源于童心，也源于大无畏的胸襟和精神。
李敖言谈举止，即使犀利，也永远不忘记带着幽默。
他一生童心未泯，是一位活泼可爱甚至有时会偶露萌态的斗士。
他有情有趣，爱自己，爱美女，爱天下。嬉笑怒骂，玩世不恭，在人间活得风风火火，有声有色。
本书奉上李敖大师接地气、不晦涩、满是知识和乐趣的作品，相信他乐观玩世、嬉笑怒骂的文字，能让年轻的你获得“有趣”的智慧。
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《北京法源寺》是作者作为政治犯被关押期间所写的几部小说之一。
本书以大人物为主角，举凡重要的主题：生死、鬼神、僧俗、出入、仕隐、朝野、家国、君臣、忠奸、夷夏、中外、强弱、人我、群已、公私、情理、常变、去留、因果经世济民等，都是论述之列。强烈地表达思想，内容丰富自是罕见。
《北京法源寺》在小说理论上，有些地方是有意“破格”的。有些地方，它不重视过去的小说理论，也不重视现代的，因这它根本就不要成为“清宫秘史”式的无聊小说，也不愿成为新潮派的技巧小说，所以详人所略，略人所详，该赶快“过桥”的，也就不多费笔墨，该大力发挥的，也不避萧伯纳一《一人演说》之谶。