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第一回

杯酒論交甘淡泊　　玉釵為聘結良緣

「恭喜恭喜，新年大吉！」

這一天正是大唐天寶七年的新年初一。

離長安六十里外的一個山村，有一家人家，主人姓史，名逸如，曾在開元二十二年中過進士，卻不願在朝為官，未到中年，便回鄉隱居，鄉人敬他是個飽學君子，一早來給他拜年。

他循俗與鄉人互相賀喜一番，送客之後，卻搖了搖頭喟然微嘆：「如此世道，何喜之有？」

「嗚哇，嗚哇！」房內傳出小兒的啼聲，與噼噼啪啪的「爆竿」聲鬧成一片，（按：唐人風俗，元旦以真竹火爆之，稱為爆竿。與後來的「爆仗」不同。來鵠早春詩：「新曆才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰。」即詠此也。）史逸如臉上掠過一絲笑意，想道：「要說有喜，那就是從今天……

谈武侠小说，不能不谈梁羽生，不能忽略他在平淡中飘溢出来的独特韵味。就新派武侠小说而言，古龙是小字辈，金庸是后行一步的人，梁羽生则是时间上的“大哥大”。正是由于他无意闯入武林，才造成了本世纪最壮观的文化景致——武侠热。 梁羽生文学功底很深，言辞优美，描写生动，文中大量运用诗词，独树一帜。只是在情节上的描写稍逊与金庸与古龙，但其作品仍很值得一读，不愧为三大宗师之一。

梁羽生的武侠小说，上接《儿女英雄传》以来的侠义小说和民国旧武侠小说，开创新派武侠文学；下启金庸、古龙的一片天地。他这样评价自己在武侠小说界的地位：开风气者，梁羽生；发扬光大者，金庸。

在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，“金梁并称，一时瑜亮”。梁金并世之时，曾主张“侠是下层劳动人民的智慧与品德的化身”，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，金庸更将之提升为“为国为民，侠之大者”。

梁羽生小说以实在的文史知识和古代诗词见称。语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中常常将诗词歌赋、民歌俗语点缀其间。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，小说回目意境深远，对仗精巧，情节推展明显具有怡荡有致的韵律感，叙事中也带有明显的说书人的口气。其武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分。他的武侠作品，每一部都有明确的历史背景，小说情节构置巧妙、稳厚绵密。有人认为梁羽生小说的缺憾在于“乏味”二字，究其原因，可能还是因为梁先生始终保有一种“正统”文人的姿态。梁先生自己也说：“可能我也犯过“离奇 ”的毛病。但我的作品中“离奇”不是主流，不是我的风格”。

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