▍西方最具影響力的公共知識分子橫空出世之作 ▍
── 全球最突出的現象級大書 ──
★ 半年內銷售200萬冊，多國暢銷榜Top1
★衍生出大量的摘要版及解析版、無數熱門激辯影片
★ 50種語言版本陸續推出中
當討論嚴肅生存問題的YouTube頻道，也能擊敗網紅，創下3千5百萬點閱率；當心理學結合哲學及神學的著作成為全球暢銷書，我們知道，現代人需要的，不是虛假的勵志、無法帶來真實改變的安慰，而是直率到近乎殘酷地剖開生存的真相，讓我們看清人類這個物種有多麼擅長輕賤自己、傷害他人，也知道這一切不是無法改變。而解決之道，就藏在生物幾近永恆的演化史、人類亙古以來的集體智慧，以及嶄新的科學成果中。
作者試圖為這價值混亂的當代生活開出解方，處理人類受苦的問題。受苦來自一己的局限及不完美，也來自外界社會的嚴苛和評斷。然而，這一切並不是毫無意義。事實是，人類並不會因為完美而感到幸福。
「除非看到自己正在進步，否則我們不會快樂。」
我們比誰都能看清自己的殘缺、軟弱，也比誰都為自己的不符合理想厭棄自己，然而正是這樣的不足，給了我們目標，而目標的追求則給我們生存下去的意義。我們正是踏在混亂和秩序的那條交界上，一步步向前完成自己── 一開始就到達目標的生命，不值得活。
混亂在哪裡？混亂在霸凌、壓迫，然而作者也解釋了階級結構等社會特性是如何在演化的長河中浮現，這些特性又如何幫助人類生存。他舉龍蝦為例，龍蝦這成功在地球上存活了幾億年的古老生物，跟人類的共同點比我們所能想到的還要多，而且由於神經系統相對簡單，因此科學家能夠精確勘測龍蝦的神經電路，這有助於了解大腦的結構與功能。龍蝦就有階級結構──戰勝的龍蝦取得一切，戰敗的龍蝦腦部基本上會逐漸消失，重新長出劣勢者的腦，並分泌較低的血清素和較高的章魚胺，以適應新的劣勢者地位：變得不好鬥（膽怯、垂頭喪氣、躲躲藏藏），只需要少量刺激就會觸發逃跑的反射動作（罹患創傷後壓力症的士兵或受虐兒童典型的高度驚嚇反應）。
作者由此展開，用《創世記》裡最古老的人類故事講出人類這個物種自我輕賤、為惡的本質，以及追求超越的神聖形象，一路往下到心理學中的集體潛意識、哲學中的存在主義、文學中的邊緣人格，旁及道家的陰陽思想，以及作者在嚴寒、充滿歧視的生長環境中求生存的親身體驗──「我們知道懼怕和痛苦會如何打擊我們，因此也知道如何用別人的缺失來傷害、羞辱別人。然而，也正因如此，人類不分全體或個體都該得到一些憐憫…… 要治療人類的自覺所帶來的自我輕賤，最適當的處方正是憐憫，因為人類固然有理由自我輕賤，但那只傳遞出故事的一半真相。我們必須平衡掉自己對自我和人類的憎惡，而那有賴我們對傳統心存感激，並為平凡人在日常生活中的成就（更別說真正傑出者的卓越成就）感到驚奇。」
人類的基因、大腦、生理和心理現狀，都是在漫長的生存奮鬥史中形塑而出。所謂生存法則，正是生物一路努力至今的成就。而作者讓我們知道，如果沒有愛的關係、智慧的傳統，或是心理學的洞見的幫助，單一個人要處理自身受苦的問題，會是多麼孤獨、偏頗又困難。但他也讓我們知道，在面對受苦的問題時，人是可以從個人的、內在的層面，生發出力量去改變困境。
改變厭棄自己的現況，建立生命的架構，從實踐12條法則做起──
．龍蝦的腦神經系統告訴我們哪些關於抬頭挺胸和成功生命的訊息？
．為什麼亞伯那麼令上帝滿意，上帝卻讓他死去？
．為什我們可以輕易揪出小型謊言，卻不由自主相信大型謊言？
．為什麼小孩玩滑板時，不要干擾他們？
．為什麼在街上看到貓（狗也可以），不妨過去拍一拍？
讓我們一起加入這場全球對生存的討論！
心理學、生物學的嶄新發現＋哲學、神學的深刻探索，
幫助我們找到穩定踏立的堅實地面，
面對自己的脆弱、惰性及自我輕賤，也面對外界的惡意和批評。
當今西方世界最具影響力的公共知識分子──美國《紐約時報》（The New York Times）
當代任何思想家都無法比擬，我們這個時代的先知──英國《每日郵報》（Daily Mail）
【2018年全球性文化現象】
文章一開始的故事，原本讀來覺得平凡無奇。不料行文峰迴路轉，犀利又充滿文化和知識底蘊的觀點從平凡的事實中破繭而出，讓人眼睛為之一亮。
最後的結果是：讓人心悅誠服去遵守作者提出的生活／生存規則，甚至覺得自己的細微改變、一舉手一投足都充滿智慧和知識的重量。作者在陳述人類疾病時帶到的知識，也能給人意外的亮光。
◤就性格形塑和態度養成而言，出生年代對你的影響比養育你的家庭還大。◢
沉默世代•嬰兒潮世代•X世代•千禧世代•Z世代•兩極世代
是什麼造就了世代差異，不同世代又如何彼此連結、衝突和競爭？
本書是作者繼《i世代報告》之後，規模更為宏大的研究結果，
不僅是一部考據嚴謹、論述清晰的宏觀社會學報告，
更細緻描繪出將近一個世紀以來的世代面貌。
世代差異不是個人臆測，而是科學事實，但和網路趣味測驗上的描述絕對不同。藉由時間跨度近100年、樣本數高達3,900萬人的大型綜合統計分析，本書首度揭露不同世代的價值觀、集體心理狀態、共同面對的機會與困境，還有他們對未來的抉擇。
在作者的研究中，當今人口可大致劃分為六個世代，隨著科技創新，這六個世代的社會文化規則也跟著改變，逐漸形塑出目前的世界。不過，世代差異的根本原因是什麼？在過去，有關世代變遷的古典理論幾乎把「重大事件」視為唯一因素，然而作者提出了另一個更為關鍵的原因──科技。
本書分析數十年來收集的龐大數據，讓我們能比過去更全面、也更精準地看出世代差異，這些數據清楚顯示：不論態度、人格特質、行為模式、教育或人生步調都有大幅改變。2013年後出生的世代，童年和1940、1950沉默世代的童年大相徑庭；大部分是鑰匙兒童的X世代，難以了解Z世代的青春期都關在房裡做些什麼；千禧世代青年的職場經驗，和嬰兒潮世代的同齡者更是南轅北轍。
從世代和文化變遷中，我們也可看出七種趨勢。分別是：1. 遠距工作。2. 重視安全空間與言論。3. 勞動人口從千禧世代變成Z世代占多數，管理者要重新學習與員工相處。4. 一切都泛政治化。5. 年輕人越來越憂鬱，員工也越來越常為心理健康議題發聲。6. 各領域的權威結構扁平化，主管和員工的界線變得模糊。7. 非二元性別在未來逐漸增加。往後幾年，這些趨勢將持續形塑商業和投資的面貌，更預示了全球社會在未來幾十年的重大改變。
在愈趨對立的年代，分辨哪些世代差異是事實、哪些是迷思，比過去更加重要，因為世代差異的影響無遠弗屆，小至個人的家庭關係、職場生態、心理健康，大至一國的公共論述、政治現象、經濟政策，都無法擺脫世代的影響。研究世代差異是為了理解，而非批評。與其爭辯是否一代不如一代，更有建設性的作法是回顧每個世代如何面對文化變遷，在此過程中又如何改變下一代。越是了解不同世代的想法，越能體悟其實人人都在同一艘船上。唯有看見不同世代的真實差異源由，我們才有可能迎接未來的轉型。
各界好評
「珍・特溫格新作引人入勝，為文化潮流如何影響每個世代的心理健康提出重要觀察。如果你關切當前精神健康危機，本書為必讀之作。」——（Lori Gottlieb），《紐約時報》暢銷書《也許你該找人聊聊》（Maybe You Should Talk to Someone）作者
「扣人心弦的家族史詩，以圖表和故事訴說美國目前的六個世代……如果你是家長、老師、管理者，或是工作上需要處理代溝問題，千萬不要錯過《跨世代報告》！」——強納森‧海德特（Jonathan Haidt），紐約大學史登商學院（NYU Stern School of Business）教授，合著有《為什麼我們製造出玻璃心世代？》（The Coddling of the American Mind）
「在這部巨作中，珍・特溫格統整長達三十年、總計3,900萬人的研究數據，勾勒美國六個世代的樣貌。結論……保證令你驚奇。」——安吉拉・達克沃斯（Angela Duckworth），《紐約時報》暢銷書《恒毅力》（Grit）作者
「珍・特溫格是世界一流世代的研究學者。本書見解新穎，對今日社會提出深刻洞察——考慮到世代的延續性，它也是明日的借鏡。值得教育工作者、雇主、行銷人員、宗教領袖、未來學家一讀。」——大衛・G・邁爾斯（David G. Myers），霍普學院（Hope College）心理學教授，著有《背後操控行為決定，你卻不知道的慣性思維》（How Do We Know Ourselves？）
「珍・特溫格近年已就美國年輕人寫出多部優秀作品，新作再創高峰……全書充滿啟發，尤其適合家長閱讀，有助於了解電子設備和媒體為下一代創造出什麼樣的世界。高度推薦。」——馬克・包爾連（Mark Bauerlein），艾莫瑞大學（Emory University）教授，著有《蠢才一代長大了》（The Dumbest Generation Grows Up）
「妙趣橫生，獨一無二。如果你想更了解子女、父母或祖父母，本書一定能帶給你全新的角度。」——凱瑟琳・沃斯（Kathleen Vohs），明尼蘇達大學卡爾森管理學院卡爾森管理學院（Carlson School）特聘教授
「《跨世代報告》假設大膽、方法創新、結論細緻，是社會科學典範之作。」——大衛・柯瑞（David D. Corey），貝勒大學（Baylor University）政治學教授
「卓越之作。特溫格博士對不同世代的敘述以數據為本，十分全面。高度推薦有心了解當代文化的讀者一讀。」——基斯・坎貝爾（W. Keith Campell），《自戀新科學》（The New Science of Narcissism）
「珍・特溫格每次出新書，我總是急著拜讀！《跨世代報告》令人眼界大開，值得讀者反覆閱讀。」——索妮亞・柳波莫斯基（Sonja Lyubomirsky），加州大學河濱分校心理系，《這一生的幸福計劃》（The How of Happiness）作者
「你認為嬰兒潮世代應該為所有的社會弊病負責嗎？你是否認為千禧世代買不起房子是因為他們把所有的錢都花在酪梨吐司上？這本引人入勝的書終於消除了那些令人厭倦的比喻。正如《i世代報告》的作者、心理學教授珍‧特溫格博士所說，比起撫養你的家庭，你出生的年代對你的性格影響更大。我們在本書中看到因貪婪吸毒而與眾不同的一代、性匱乏的一代、最富有的一代，了解不同世代分道揚鑣的原因，以及最好和最差的出生年。每個標題都明快地給出一個改變思想的啟示（例如「為什麼千禧世代感覺貧窮，即使他們並不貧窮」）。無論你是在越戰期間長大，還是一個鑰匙兒童，參加俄勒岡小徑比賽，還是獲得參與獎杯——這本書都將改變你看待自己和生活中其他人的方式。」——Amazon編輯選書評論
▍當代最大膽無畏的公共知識分子‧睽違四年新作 ▍
繼《生存的十二條法則》全球暢銷500萬冊
售出50種語言版本之後
喬登・彼得森針對陷入混亂、思想僵化的生命
提出另外十二道生命的新解方
每一個年代都是最好的年代，也是最壞的年代。因為人類無法不依靠秩序而活，因為秩序之上總有混亂盤據，卻避無可避。在我們身處的這個年代，人類愈來愈常將自身意志強加於生活的各個層面之上，使其為我們所用；人類為世界打造出重重秩序，而世界則回報以規模更巨大的天災人禍，更瞬息萬變的局勢，更加牽一髮而動全身的全球網絡，我們只是自以為尚且可以應付。
這是一本探討混亂與秩序、個人與集體之書，重點在於尋求平衡，看見同一件事物的不同面向。
►我們需要保持個人的心智健全，但我們也會把維持心智健全的工作外包出去，讓社群提醒自己該如何思考、行事及發言。
►我們有時會讓自己處於階級底層的位置，因為願意當一個愚笨的新手，就是願意從混亂走向秩序。進入結構、取得一席之地，就像一場接一場的遊戲╱比賽，在破關之前，你明白自己雖然身在底層，但所在之處卻擁有你可以奮力汲取的能量。
►當混亂吞沒我們，當大自然的力量以疾病摧殘我們或所愛之人，當殘暴專橫的事件撕碎我們珍視的事物，要明白這些不幸都只是生命中痛苦難堪的那一半，另一半是生命英勇的一面，因為我們勉力承擔。
「我們並不無助。即使在最破碎的生活廢墟裡，也能找到可用的武器。」
在《生存的十二條法則》中，作者試圖為價值混亂的當代生活開出解方、找出秩序。在《秩序之上》裡，他則進一步以混亂為主題，為甫經歷過全球疫情的我們指出秩序與混亂如何互為雙生，缺一不可。生命有一部分很重要的意義來自於探索未知領域，並在不斷變動的世界中找到適應之道。過度混亂違反人類追求安穩的天性，但過度追求秩序也會剝奪我們的好奇心和創造力，使我們屈從於僵化之中，喪失人類活著就需要的意義感，甚至走向極權主義式的法則。秩序與混亂是真實世界的必要元素，在上述兩者間創造平衡，並自發地打從內心深處承擔起混亂的責任，有助於我們在殘酷的真相中存活下來，確保我們即使身處黑暗深淵，也能少一點絕望和惡意。
當過度的秩序與安全為人類帶來危險，就是混亂崛起之時。若我們無法看到秩序之上的混亂，混亂之中的脈絡，那是因為我們自己就很貧乏，才會只看單一面向、追隨單一意識型態。直面混亂，抵抗僵化的秩序，在必要時反之亦然──這就是漫長的人類演化史要傳授給我們的生存之道。
喬登・彼得森以驚人的博學歸納出深沈而難以察覺的人性，
從中提煉出可供遵循的12道日常法則，
讓我們看清人類的存續如何從遠古時期便留下固定軌跡
我們又是如何成為有能力扭轉自己命運的生物
他的YouTube訂閱人數超過7百萬，總觀看次數逼近6億
他的言論正在改變世界，改變數百萬讀者和聽眾的生活和思想
它指出了一條或許並不安穩舒適的道路，但卻非常實際，而且讓你變強
(內容+受眾)×影響力=回報
是欣羨的對象，還是混亂的推手？
是絢爛生活的體現，還是被流量淹沒的傀儡？
網紅產業是經濟不穩定和社會制度劇變的產物，
卻也反過來改造了真實的定義和生活的樣態。
從blog到FB、IG，網紅興起至今僅僅十多年，卻似乎占據了社會上大量眼光及聲量。時機配上商業操作的結果，這個新興群體在短時間內由興趣取向的個人用戶發展成為價值上千億臺幣的產業，還也徹底改變了文化、資訊流動方式以及我們彼此之間的關係。
這一切是如何開始的？又是如何變成現在這樣流量為王、真假難辨的局面？
【網紅從哪來】
網紅及其前身部落客，最早是一群試圖在經濟不穩定時期掌握自身命運的平凡人。
1990年代的創業精神、2008年的金融海嘯、千禧世代對於體制及媒體的不信任、傳統媒體行銷業面臨不得不的轉型……這些因素都是網紅產業成型的重大推力。
【網紅的影響力從哪裡來】
網路時代開始之後，人們的交流打開了一扇前所未有的窗。我們上網看他人的經驗心得，也分享自己的人生體會，而意見和人流匯聚，影響力就悄悄萌芽。當具有社交功能的平台出現，早期的blogger就成了第一波醞釀和發揮影響力的素人。即使起初沒沒無名，他們擁有的熱情和分享人生的真實性都和傳統媒體大不相同，因此格外吸引人，一切看似真實而可信——至少比媒體內容還可信。
產業中的真實性，起初是建立信任關係的基礎，但如今這個概念，不僅是社會建構的結果，更是整個商業產業共謀的建構，最終演變成產業中的企業來決定要如何表達真實，接著削弱了網紅本身的自我概念，又進一步影響全球數十億社群媒體用戶會用哪些類型的內容和工具來進行溝通和自我表達，連帶造成了整個社會的認同危機。
【「真實」影響力，要往哪裡去】
真實性給了網紅影響力。但是當影響力帶來商業合作，流量指標逐漸成為網紅關注的重點，受眾被視為潛在可賺錢或是可以量化的個人利益，經驗分享和人際關係退居次要，人們才發現一切漸漸失衡。2010年代後，產業注重的是如何更有效率地把影響力變成商業機會，包括如何選擇、如何定價、如何產出有商業效益的圖文、如何創造有利IG發文擴散的環境，結果觀眾開始分不清眼前內容是真是假，網紅開始擔憂資本干涉創作與發言權，商業品牌也開始疑懼品牌形象受害。網紅的影響力持續發酵，人們卻似乎還沒有準備好面對變化。
本書作者洪德花了八年時間追蹤網紅產業的流變，從最早也最深受商業力量影響的時尚與生活風格網紅開展一系列研究，深入訪談了許多率先踏入領域的社群網紅、營銷人員、網紅經紀、商業品牌高層和科技趨勢分析師，以數十場深入訪談及超過兩千篇的文章分析，展示了早期踏進此產業的人如何專心創建和利用數位個人品牌，以在經濟不確定時期掌握對自己職業命運的控制。隨著時間的推移，他們的活動融合成了一個產業，影響力遠遠超出創始人的夢想，也超出了他們的控制範圍。本書說明了他們為創建、營利和銷售社群媒體內容所開發的方法如何滲透到我們的生活中，並造成了未曾預料到的文化和經濟成本，梳理出網紅產業以真實性為本，影響力為槓桿的歷史脈絡與潛藏的影響，以及，開給未來的可能解方。
● 本書深入且經過深思熟慮的觀察，揭示了網紅產業背後光鮮表面之下的內幕。──Kirkus書評
● 這本卓越的作品是場及時雨……現今網紅產業滲透到主流之中，到了前所未有的程度，而本書就在這個時間點出現。現在是令人著迷的時刻，讓我們反思此時正處於多種社會變革的交界處。──Mark Carrigan．倫敦政治經濟學院書評（LSE Review of Books）
● 所有渴望更深入了解網紅產業的人都該閱讀本書，所有關於媒體產業和網路文化的課程也都該把本書納入教材。──Mariah L. Wellman．媒體產業期刊（Media Industries Journal）
● 本書深思熟慮又引人入勝，概述了網紅產業在美國的發展歷程。本書文筆易讀，能吸引不是學者但關注當代學術辯論的聽眾。──國際傳播學期刊（International Journal of Communication）
● 所有對網路上「真實性」不斷變化感到困惑的記者或一般讀者都該讀讀本書。在我讀過的解釋中，洪德提供了最好的版本，闡述了我們如何「成為」個人品牌。──Kaitlyn Tiffany，《Everything I Need I Get from You: How Fangirls Created the Internet as We Know It》作者
● 真實性可能是我們這個時代的道德姿態，沒有人比社交媒體網紅更加強調這一點。在這本精心編寫的書籍中，洪德巧妙地記錄了他們的崛起。她既批判又富有同情心，本書將界定我們對這項危險的媒體工作的理解。──Michael Serazio，《Your Ad Here: The Cool Sell of Guerrilla Marketing》作者
● 洪德生動地描述了在她所稱之為「網紅產業」的領域內，關於營利、技術創新和建立自我品牌的干預和緊張局勢。本書為這個行業提供了豐富的歷史背景，並深入探討了文化經濟中自我創業的崛起。這是一本必讀之作。──Sarah Banet-Weiser，《Empowered: Popular Feminism and Popular Misogyny》作者
● 這份發人深省的研究揭示了塑造社群媒體訊息流的幕後商業動態。在這本對網紅行業的迷人研究中，洪德展示了如何將真實性轉化為利潤，將指標轉化為資產，將影響力轉化為宣傳，以及這對社群媒體內容的未來有什麼意義。──Angèle Christin，《Metrics at Work: Journalism and the Contested Meaning of Algorithms》作者
本站基于Calibre构建，感谢开源界的力量。所有资源搜集于互联网，如有侵权请邮件联系。
Github | Docker | Project
▍西方最具影響力的公共知識分子橫空出世之作 ▍
── 全球最突出的現象級大書 ──
★ 半年內銷售200萬冊，多國暢銷榜Top1
★衍生出大量的摘要版及解析版、無數熱門激辯影片
★ 50種語言版本陸續推出中
當討論嚴肅生存問題的YouTube頻道，也能擊敗網紅，創下3千5百萬點閱率；當心理學結合哲學及神學的著作成為全球暢銷書，我們知道，現代人需要的，不是虛假的勵志、無法帶來真實改變的安慰，而是直率到近乎殘酷地剖開生存的真相，讓我們看清人類這個物種有多麼擅長輕賤自己、傷害他人，也知道這一切不是無法改變。而解決之道，就藏在生物幾近永恆的演化史、人類亙古以來的集體智慧，以及嶄新的科學成果中。
作者試圖為這價值混亂的當代生活開出解方，處理人類受苦的問題。受苦來自一己的局限及不完美，也來自外界社會的嚴苛和評斷。然而，這一切並不是毫無意義。事實是，人類並不會因為完美而感到幸福。
「除非看到自己正在進步，否則我們不會快樂。」
我們比誰都能看清自己的殘缺、軟弱，也比誰都為自己的不符合理想厭棄自己，然而正是這樣的不足，給了我們目標，而目標的追求則給我們生存下去的意義。我們正是踏在混亂和秩序的那條交界上，一步步向前完成自己── 一開始就到達目標的生命，不值得活。
混亂在哪裡？混亂在霸凌、壓迫，然而作者也解釋了階級結構等社會特性是如何在演化的長河中浮現，這些特性又如何幫助人類生存。他舉龍蝦為例，龍蝦這成功在地球上存活了幾億年的古老生物，跟人類的共同點比我們所能想到的還要多，而且由於神經系統相對簡單，因此科學家能夠精確勘測龍蝦的神經電路，這有助於了解大腦的結構與功能。龍蝦就有階級結構──戰勝的龍蝦取得一切，戰敗的龍蝦腦部基本上會逐漸消失，重新長出劣勢者的腦，並分泌較低的血清素和較高的章魚胺，以適應新的劣勢者地位：變得不好鬥（膽怯、垂頭喪氣、躲躲藏藏），只需要少量刺激就會觸發逃跑的反射動作（罹患創傷後壓力症的士兵或受虐兒童典型的高度驚嚇反應）。
作者由此展開，用《創世記》裡最古老的人類故事講出人類這個物種自我輕賤、為惡的本質，以及追求超越的神聖形象，一路往下到心理學中的集體潛意識、哲學中的存在主義、文學中的邊緣人格，旁及道家的陰陽思想，以及作者在嚴寒、充滿歧視的生長環境中求生存的親身體驗──「我們知道懼怕和痛苦會如何打擊我們，因此也知道如何用別人的缺失來傷害、羞辱別人。然而，也正因如此，人類不分全體或個體都該得到一些憐憫…… 要治療人類的自覺所帶來的自我輕賤，最適當的處方正是憐憫，因為人類固然有理由自我輕賤，但那只傳遞出故事的一半真相。我們必須平衡掉自己對自我和人類的憎惡，而那有賴我們對傳統心存感激，並為平凡人在日常生活中的成就（更別說真正傑出者的卓越成就）感到驚奇。」
人類的基因、大腦、生理和心理現狀，都是在漫長的生存奮鬥史中形塑而出。所謂生存法則，正是生物一路努力至今的成就。而作者讓我們知道，如果沒有愛的關係、智慧的傳統，或是心理學的洞見的幫助，單一個人要處理自身受苦的問題，會是多麼孤獨、偏頗又困難。但他也讓我們知道，在面對受苦的問題時，人是可以從個人的、內在的層面，生發出力量去改變困境。
改變厭棄自己的現況，建立生命的架構，從實踐12條法則做起──
．龍蝦的腦神經系統告訴我們哪些關於抬頭挺胸和成功生命的訊息？
．為什麼亞伯那麼令上帝滿意，上帝卻讓他死去？
．為什我們可以輕易揪出小型謊言，卻不由自主相信大型謊言？
．為什麼小孩玩滑板時，不要干擾他們？
．為什麼在街上看到貓（狗也可以），不妨過去拍一拍？
讓我們一起加入這場全球對生存的討論！
心理學、生物學的嶄新發現＋哲學、神學的深刻探索，
幫助我們找到穩定踏立的堅實地面，
面對自己的脆弱、惰性及自我輕賤，也面對外界的惡意和批評。
當今西方世界最具影響力的公共知識分子──美國《紐約時報》（The New York Times）
當代任何思想家都無法比擬，我們這個時代的先知──英國《每日郵報》（Daily Mail）
【2018年全球性文化現象】
文章一開始的故事，原本讀來覺得平凡無奇。不料行文峰迴路轉，犀利又充滿文化和知識底蘊的觀點從平凡的事實中破繭而出，讓人眼睛為之一亮。
最後的結果是：讓人心悅誠服去遵守作者提出的生活／生存規則，甚至覺得自己的細微改變、一舉手一投足都充滿智慧和知識的重量。作者在陳述人類疾病時帶到的知識，也能給人意外的亮光。