1840年以来的中国近代史，无疑最具争议也最受人关注。

军事的视角、政治的视角、文化视角、社会视角与观念视角的近代史叙述，我们都已不陌生。

这本《1840年以来的中国》，为我们呈现的，则是一幅与众不同的近代史图景：法学视角。

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编辑推荐

一本“独特”的中国近代史，写作前后历时大约25年，可谓拥有史学家的洞察X法学家的严谨X哲学家的智慧。

1.以立宪为线索，重新梳理中国近代 史的关键节点

1840年，在突然跌入现代世界之后，中国也曾将宪法作为救国的药方，希望依靠宪法，让中国快速摆脱困境。

但为何中国的立宪之路，却异常坎坷？

为什么说是焦躁的心态，让中国近代立宪之路变得痛苦而曲折？

在本书中，抓住“立宪”这样一个关键动作，王人博老师专注考察近现代史中的重大立宪时刻：从戊戌变法、清廷预备立宪到辛亥革命、以致1949年以后的五四宪法、七五宪法、八二宪法。

在对这诸多“立宪”事件反思中，中国近代转型失败原因的剖面清晰显露出来。

2. 宪法问题，并非一个单纯的法学问题，其背后交织的，是现代国家、现代文明的核心理念。

当一个老大帝国要完成立宪转型时，必然也牵扯出更为复杂的普遍价值与特殊价值冲突。

旧中国先前“独立自我喂养的精神世界”如何开始逐渐崩塌？

西方的普遍价值如理性、自由、平等、法治、权利，在一系列“立宪”实践后究竟通过何种方式渗透进中国人的意识中，并被逐步接受？是外在的宣传灌输？还是基于内心的诚服？

以上问题，是本书贯穿的另外一条线索。

编辑推荐

★ 着意的是近世中国的历史变迁；立足和放眼的，是一个两千年的中国

从1860年庚申事变（火烧圆明园）到甲午战争清朝一败涂地，短短数十年，关联着千百万人的死亡，几亿人生活方式和心灵秩序的变化，而这一切有着何种内在的因果？本书从“外患”入手，着重的却是解释“内变”：中国由“变局”，进于“危局”，至于“残局”； 由“衰世”而入“乱世”，以“百年”改变了“二千多年”——在更长程的历史脉络与士林精神中，讲述中国政治与社会的变迁。

★ 断代而有通识，真正的“中国式”历史写作

余英时说：20世纪以来，中国学人有关中国的著作，最有价值的都是最少以西方观念作比附的。中国的史学，强调的，是叙事，以及在叙事中解释历史。这不同于西方那个“讲故事”的传统，更不同于社科化、理论化之后的史学。它着重于在具体的人物和事件中，找出历史问题，分析这些问题的因缘际会，起承转合。《衰世与西法》所提出的问题，无一本于外来理论，皆从历史本身中来，而解释，亦皆持议于“国家盛衰”、“生民休戚”。

★ 史学大家杨国强积数十年之功，增补三十万字，洋洋六十万言，勾勒一幅晚清中国的高清图

晚清呈现"日之将夕、悲风骤至"的衰世景象；开明士大夫援引西法以自强，在"旧邦新造"的努力中却处处是蹇窒困窘。史学大家杨国强细心体察晚清变局中的史事、人物、因果，从多个面向剖析晚清中国动荡不安的历史剧变。

★ 史识与史观，见于提问，形于文字，力透纸背

作者的文字皆植根于历史事实和对这些历史事实进行解释基础之上的周密。因周密，则对历史的解释更加深刻。

内容简介：

从1860年庚申事变（火烧圆明园）到甲午战争清朝一败涂地，短短数十年，关联着千百万人的死亡，几亿人生活方式和心灵秩序的变化，而这一切有着何种内在的因果？

史学大家杨国强细心体察晚清变局中的史事、人物、因果，从“外患”入手，着重的却是解释“内变”：吏治失范，绅权扩张，灾荒饥馑，教案四起，晚清呈现"日之将夕、悲风骤至"的衰世景象；开明士大夫援引西法以自强，在"旧邦新造"的努力中却处处是蹇窒困窘。

十九世纪的数十年，中国由“变局”进于“危局”，至于“残局”；由“衰世”而入“乱世”，以“百年”改变了“二千多年”。本书在更长程的历史脉络与士林精神中，讲述中国政治与社会的变迁；拣选的是近世中国五十年，立足和放眼的，是一个两千年的中国。