《大争之世：战国》呈现一个充满起伏跌宕、征伐血气的战国时代，正是战国时代的大争精神，催生了层叠林立的原典，造就了接踵比肩的巨人，生发了深刻壮阔的变法浪潮……所有这一切，都汇成了浩浩荡荡的历史大潮，直接推动秦帝国实现了统一中国文明的历史跨越。大争之世，多事之时；凡有血气，必有争心。以古论今，我们仍未走出战国时代！
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■《大争之世：战国》呈现一个充满起伏跌宕、征伐血气的战国时代，正是战国时代的大争精神，催生了层叠林立的原典，造就了接踵比肩的巨人，生发了深刻壮阔的变法浪潮……所有这一切，都汇成了浩浩荡荡的历史大潮，直接推动秦帝国实现了统一中国文明的历史跨越。
■ 战国时代，基本的社会课题，与我们这个时代面临的基本课题，有着惊人的相似之处。如何建立新的生产方式？如何走向法治文明？如何建立一种新的生活方式？如何建立一种强大而深厚的族群精神？
■当下的人文阶层已经普遍丧失了精神力度。人文学者与文学艺术家们的所谓风骨，充其量表现为某种洁身自好、独善其身。真正的以大争精神、原创精神进入治学领域的名士风骨，已经很难寻觅。
■战国大争之世下的大争之士：
秦孝公嬴渠梁——两千多年的历史烟尘中，被湮没的一座雄奇伟岸的文明“高原”。
吴起——吴起生命绽放的绚烂血花，是战国变法的永恒标记之一。
墨子——一团熊熊燃烧的烈焰、一口凛凛威慑的利剑。
吕不韦——透视整个古典政治文明运行本质的历史镜鉴。
荀子——荀子的独立自由品格，对于中国文明史具有恒久的典型意义。
韩非——既生不逢时，又生非其所。
赵雍（赵武灵王）——历史上有这么一位国王，其英雄功业如烨烨雷电，其浪漫挥洒如烁烁流云。
赵佗——最后一个充分体现了秦帝国文明襟怀的秦军名将。
《强势生存》力图重新发现中国文明的生命力，为国家和民族寻找文明话语权。作者孙皓晖从反思世界文明入手，指出中国文明在现时代所面对的重重困境，通过提出中国原生文明史观，进一步重新确立中国原生文明研究方法，在文明史的意义上将古代中国原生文明与古希腊、古罗马文明进行比较，突破传统儒家历史观的藩篱，明确指出中国原生文明的生命样态，重点提出“强势生存”是中国原生文明的核心力量。全书18万字，结构清晰，逻辑明确，篇章字句之间体现出作者对中国原生文明的深刻洞见。
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■《强势生存》以高端文明的视野回望中国文明发展足迹，试图与我们的历史传统完成精神对接，从而对中国文明未来发展方向作出选择。
■我们怎样确认中国文明的历史坐标？如何找到自己的文明话语权？
■ 一个有着五千年文明史的伟大民族，为什么在近代以来沦落为穷弱之邦？百余年后，当我们重新崛起的时候，为什么仍然有着深刻而普遍的社会迷茫？
■不清楚某种文明的起源根基，不清楚某种文明的原创特质，便不能了解这一文明的衍生传承法则，更无法预测这一文明的变化趋势。
■作者孙皓晖前所未有地从文明史角度，对中国原生文明与古希腊和古罗马文明作出历史比较。
■中国原生文明时期的历史特质，是决定中国文明与民族精神的文明基因，同时也将继续影响文明与民族未来的发展。
■沉积两千余年的儒家史观，已经使我们的历史意识严重沼泽化，使许多进步思想家与外国研究家，都对中国文明产生了严重误读。
■一个国家，一个民族，在她由涓涓细流汇聚成澎湃江河的历史中，必然有一段沉淀、凝聚、升华、成熟的枢纽期。这个时代所形成的以民族生存方式为核心的文明形态，如同一个人的生命基因，将永远以各种各样的方式影响或决定一个人的生命轨迹。各个名族对其原生文明的深刻反思，从来都是各个民族在各个时代发挥创造力的精神资源宝库。
★ “中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力”----习近平
★“历史上与中国文化若后若先之古代文化，或已夭折，或已转易，或失其独立自主之民族生命。惟中国能以其自创之文化永其独立之民族生命，至于今日岿然独存。”------梁漱溟
★ “避免人类自杀之路，在这点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族”-----汤因比
★ “缓慢地、平静地、然而明白无误地，中国的文艺复兴正在变成一种现实。这一复兴的结晶看起来似乎使人觉得带着西方色彩。但剥开它的表层，你就可以看出，构成这个结晶的材料，在本质上正是那个饱经风雨侵蚀而可以看得更为明白透彻的中国根底——正是那个因为接触新世界的科学、民主、文明而复活起来的人文主义与理智主义的中国。”-----胡适
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《大争之世：战国》呈现一个充满起伏跌宕、征伐血气的战国时代，正是战国时代的大争精神，催生了层叠林立的原典，造就了接踵比肩的巨人，生发了深刻壮阔的变法浪潮……所有这一切，都汇成了浩浩荡荡的历史大潮，直接推动秦帝国实现了统一中国文明的历史跨越。大争之世，多事之时；凡有血气，必有争心。以古论今，我们仍未走出战国时代！
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■《大争之世：战国》呈现一个充满起伏跌宕、征伐血气的战国时代，正是战国时代的大争精神，催生了层叠林立的原典，造就了接踵比肩的巨人，生发了深刻壮阔的变法浪潮……所有这一切，都汇成了浩浩荡荡的历史大潮，直接推动秦帝国实现了统一中国文明的历史跨越。
■ 战国时代，基本的社会课题，与我们这个时代面临的基本课题，有着惊人的相似之处。如何建立新的生产方式？如何走向法治文明？如何建立一种新的生活方式？如何建立一种强大而深厚的族群精神？
■当下的人文阶层已经普遍丧失了精神力度。人文学者与文学艺术家们的所谓风骨，充其量表现为某种洁身自好、独善其身。真正的以大争精神、原创精神进入治学领域的名士风骨，已经很难寻觅。
■战国大争之世下的大争之士：
秦孝公嬴渠梁——两千多年的历史烟尘中，被湮没的一座雄奇伟岸的文明“高原”。
吴起——吴起生命绽放的绚烂血花，是战国变法的永恒标记之一。
墨子——一团熊熊燃烧的烈焰、一口凛凛威慑的利剑。
吕不韦——透视整个古典政治文明运行本质的历史镜鉴。
荀子——荀子的独立自由品格，对于中国文明史具有恒久的典型意义。
韩非——既生不逢时，又生非其所。
赵雍（赵武灵王）——历史上有这么一位国王，其英雄功业如烨烨雷电，其浪漫挥洒如烁烁流云。
赵佗——最后一个充分体现了秦帝国文明襟怀的秦军名将。