◉深刻揭示出中国文明的框架如何在秦汉被奠定

本书以秦晖在清华大学讲授“秦汉史”课程为蓝本，增加了近年来不断发现的考古资料，几经整理修改而成。

不同于最初的课堂录音，此次成书比录音记录多出近一倍内容。而且，不同于传统的断代史著述，本书略于政治史，而从纵（时间上的周秦、汉唐对比）横（空间上的秦汉与罗马帝国对比）两个维度来探讨秦汉帝国那套政治经济制度和观念的由来，以及它们在秦汉以后的影响，高屋建瓴，对于当下也具有极为重要的借鉴意义。

【编辑推荐】

◎为什么说中国三千年历史上发生的最深刻变化是“周秦之变”？“周秦之变”何以奠定了中国文明的框架？

◎秦汉帝国最基本的制度安排是怎么形成的？包含了哪些主要内容？该制度在运作过程中产生了哪些弊病？这些问题的积累又如何导致了秦汉帝国的解体？

◎为什么历史上对秦汉的评价会有巨大的差异？矛盾的关键点在哪里？能带来怎样的启示？

◎“汉魏之变”又该如何理解？为什么它不如“周秦之变”重要？为什么它没能跳出秦汉奠定的格局？

◎唐宋与秦汉相比又如何？盛唐超越了汉代的“古典商品经济”高峰吗？

◎为什么汉代与古罗马在经济上有很多相似之处，但实质含义会大相径庭？这说明了什么？

这本书讲透了秦汉，也讲透了中国历史和精神文化中最深层的一些东西。

◉深刻揭示出中国文明的框架如何在秦汉被奠定

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不同于最初的课堂录音，此次成书比录音记录多出近一倍内容。而且，不同于传统的断代史著述，本书略于政治史，而从纵（时间上的周秦、汉唐对比）横（空间上的秦汉与罗马帝国对比）两个维度来探讨秦汉帝国那套政治经济制度和观念的由来，以及它们在秦汉以后的影响，高屋建瓴，对于当下也具有极为重要的借鉴意义。

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这本书讲透了秦汉，也讲透了中国历史和精神文化中最深层的一些东西。

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不同于最初的课堂录音，此次成书比录音记录多出近一倍内容。而且，不同于传统的断代史著述，本书略于政治史，而从纵（时间上的周秦、汉唐对比）横（空间上的秦汉与罗马帝国对比）两个维度来探讨秦汉帝国那套政治经济制度和观念的由来，以及它们在秦汉以后的影响，高屋建瓴，对于当下也具有极为重要的借鉴意义。

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这本书讲透了秦汉，也讲透了中国历史和精神文化中最深层的一些东西。

据说，毛泽东曾向高级干部推荐《汉书·霍光传》 著名小说家肖仁福，用现代语言重新演绎霍光时代，述说汉民族的集体记忆 伟大只存在于历史和回忆中，汉人的精神铸就于霍光时代 -------------------------------------------------------------------------------- 他是媲美周公的辅政栋梁, 还是不学无术的专权小人？ 他是公平大度的悲剧英雄, 还是以权谋私的野心佞臣？ 霍光何以能够从出身寒微到步入厅堂？ 他为何要族灭同为顾命大臣的上官桀，是出于报国还是出于私心？ 他为何要改变汉武帝的治国方略，敛武富民，这是否有悖于汉武帝的治国初衷？ 他死后受到汉宣帝的敬重，霍氏家族却为何遭遇灭门之灾？ -------------------------------------------------------------------------------- 《汉人》是著名作家肖仁福的历史小说作品，作者通过对汉武帝托孤之臣霍光一生的精彩回顾，全景展示昭帝宣帝两朝政治，从而引发我们对汉人乃至汉民族的思考。从出身寒微到步入厅堂，从武帝托孤到辅佐二帝实现昭宣中兴，霍光少征伐、多富民，以力挽狂澜之势挽回汉武晚年的大汉王朝颓势，绝对称得上是汉室第一功臣，铸就了汉人的民族精神。作者文笔纯熟而又深谙政道，语言幽默而又史料详实。可读性。

《秦汉魏晋史探微》一书，辑存的是书名断代范围之内的近年读史之作。文章一般写在1979-1989的十年之间，少数文章定稿稍晚一点，但内容都是在这十年之中酝酿的。有两篇写得较早，这两篇与《探微》其他文章在观点上有承袭或照应之处，所以经删节后也选收进来了。　　以《探微》名书，无新鲜感，不惬人意。我原想把十年时限这一因素放到书名中去。这十年与过去大有不同，读书写作的外部条件有了改善，是非常难得的。有一位文学家以《十年蹒珊》为文章标题，吸引了我。我很想找一个类似的书名。但是琢磨许久，终于放弃了这个打算。因为，历史学毕竟不同于文学，古史又不同于近史。古史内容缺乏现实感，本来就枯燥；而我的文章又比较浓缩，读起来难得有轻松之感。这样的书，要赋予它一个富有哲理。文采而又活泼、简练的书名，反而不伦不类，不如虽平淡却实在一点为好。我的兴趣在钩沉发隐，以《探微》名书，倒也符合实际。　　收人《探微》的文章都经过修改，有的改动很大，甚至重写一过。所改动之处，或换题目，或增设文内标题，或补充订正资料，或调整充实论点。但是各文主旨概依旧说，以存其真。有几篇文章新加了简短的跋语，其内容一般是资料和论断有所增益而在修改原作时未能包含者，也有的是对原作的一些说明。由于《探微》所收某些文章原来已有了“附语”、“后记”之类，所以在编次《探微》时附加的这类文字，一律冠以“作者跋语”，以示与原有附加文字相区别。　　十年来每有所思所作，总不免晚学之憾。但是自知之明和学有所守的体会却日渐增长。一位博学多才的文学家在自己的一种著作付印后被问及此后写同类作品的设想，他回答说，要想写作而没有可能，那只会有遗恨；有条件写作而写出来的不是东西，那就要后悔了，而后悔味道不好受。所以他强调说：“我宁恨毋悔。”对这几句话，我曾久久凝思。我知道，学科有不同，学识有高下，不能一概而言，强比前人。不过“宁恨毋悔”的论学之语有如当代《世说》，读来浓郁沁心，极堪回味，我愿以为圭臬。